Из дневника дворника

Правильный человек в неправильном месте

Посмотрел фильм "Однажды в пустыне", военную драму о русских сапёрах в Сирии. По подаче фильм чрезвычайно сильно отличается от, сажем, американских боевиков про "Бурю в пустыне" или про афганскую кампанию.

В нашем фильме никакой бравады, никакой залихватскости, только тяжёлая работа. Главный герой, сыгранный А. Р. Робаком, это совсем не супермен, он просто очень профессиональный военный и порядочный, правильный мужик. Не молодой уже, грузноватый, но чрезвычайно ответственный и человеколюбивый. Он из тех, кто не болтает попусту, а, сказав, сдохнет, но сделает.

И сделает по-честному, даже если самому будет очень больно.

И ещё просмотр фильма подтвердил одну давнюю мысль. Соединение современных, насыщенных электроникой, средств поражения с мусульманским фанатизмом. вероломством и дикостью порождает опасность, не разрешаемую европейским гуманистическим подходом и - до последнего - отношением к противнику, как к врагу, но как к честному врагу. Или отношением к (условным) союзникам как к достойным доверия партнёрам. Обмануть белого для исламиста это благое деяние, которое зачтётся Аллахом.

Для устранения этой угрозы со стороны отмороженных исламских бандитов не нужно с ними воевать в обычном смысле слова - с посылкой воинских подразделений или авиации в горы и кишлаки. Воевать, значит безнадёжно увязнуть как увяз СССР в Афгане, как США в Ираке и том же Афганистане. Поэтому либо надо максимально изолироваться от стран с радикальным исламом, либо для профилактики собственной безопасности стерилизовать всю территорию, не стесняясь средствами. А не гробить своих мужиков на Азиатчине, спасая своих завтрашних врагов не менее гнусных, чем враги сегодняшние.

Старинная интрига, современные убийства

Посмотрел детективную фильму "Фламандская доска", снятую в 1994 году по мотивам одноименного романа А. Перес-Реверте, через несколько лет после написания литературного первоисточника. Сюжет выстроен вокруг старинной картины в которой зашифрована история замешанного на политике преступления 15 века.

Та самая картина на доске

Попытка очаровательной героини фильма реставратора Джулии разгадать загадку старинной картины вызывает целый каскад смертей. Но раскрытие этих современных преступлений, в основе которых алчность, требует нестандартного мышления, весомого культурного багажа и понимания непростых психологических мотивов.

На том стоим!

Из интернета

Сериал фэнтэзи под названием "Тень и кость" оставляет неоднозначное впечатление. С одной стороны это, конечно, пустышка. Сильно заинтересовать может, пожалуй, только подростков. 

С другой стороны в этой постановке есть интересные стороны. Например, элементы напоминающие стимпанк, такие как летучий корабль. Пусть и не паровой, а с парой двигателей под килем, напоминающих газовые турбины. И конечно это костюмы. Аннотации говорят о том, что фильм поставлен в стилистике "царь-панк". Этот термин придумала автор романа "Тень и кость" Ли Бардуго, чтобы описать обращение к эстетике, культуре, именословии дореволюционной России. Хотя в сериале этот заход выглядит несколько карикатурно, поскольку рубашки а-ля косоворотка или сшитые под гимнастёрки или папахи-кубанки всё-таки не делают изображение русским в приемлемой мере.

Вообще же костюмы персонажей скорее венгерского или балканского характера.

Раздражает при этом неоправданно большое количество негров среди исполнителей, чего даже в вымышленном, но скроенном под Россию лекалам мире, быть не может. И уж конечно, омерзительны все эпизоды с педерастами и лесбухами.

Наконец для просмотра были доступны только два сезона, хотя, если верить анонсам, третий должен был быть снят ещё в 2023 году и в финале второго сезона было достаточно заявок на продолжение. В итоге гештальт остался незакрытым.

Чрезвычайное обресничивание

В автобусе напротив сидела пассажирка с накладными ресницами. Не юная, но из-за этих ресниц напомнила куклу, у которой открываются  и закрываются глаза. 

Но кто мог предполагать, что же будет позже. 

Накладные ресницы у чёрно-крашеной толстухи-кассирши в магазине оказались такими огромными, что даже непонятно было, как она через них может видеть. Свинка из известного телевизионного "Маппет шоу" рядом с ней просто отдыхает.

Не говоря уже об аршинных накладных ногтищах и стразе, наклеенном над губой. Сногсшибательное впечатление безвкусицы и пошлости.

 Нашим и вашим

В одном доме, разделённые только входной дверью, находятся два заведения. И, соответственно, две вывески на одном фасаде. Одна "Наша столовая", другая "Ваш магазин продуктов".

 

Ворон против турок

Посмотрел венгерский исторический сериал "Восхождение ворона" о военном и политическом деятеле Венгрии 15 века Яноше Хуньяди. Изображение ворона с перстнем в клюве украшало его герб, отсюда и название сериала.

Это был период, когда европейские правители интриговали и враждовали друг с другом на фоне постоянного военного давления со стороны Турции. При этом авторы довольно вольно обошлись с исторической фактурой и хронологией, по своему произволу компануя реальные события, их условия и атмосферу. Но этот произвол искупается размахом и напряжением, с какими в финале сериала была показана оборона Белграда от турок. 

Психологические аспекты проявляются не столько в политических интригах, сколько в личных отношениях персонажей. В первую очередь самого Хуньяди и влюблённых в него женщин. И тут показано как женщины, даже благородного происхождения, были вынуждены приносить тяжёлые личные жертвы, на которые толкали их стремления и поступки мужчин. Эротическая сторона жизни в фильме представлена целым рядом нагих красавиц и энергичных постельных сцен, практически в каждой из серий, кроме финальной. 

Не обошлось и без откровенных исторических ляпов, например в эпизоде сражения при Варне боевые возы гуситского типа выглядят больше похожими на современные бронемашины. Да и к тому же с них мечут огонь из газовых огнемётов. Если авторы хотели показать что-то вроде греческого огня, то получилось не слишком убедительно.

В целом сериал следует считать удачным. Во всяком случае вполне пригодным в качестве первого толчка для проявления интереса к данному периоду в истории европейских стран.

Оксюморон

Легко достигается в одежде, когда соединяются прямо противоположные элементы. Пример: полноватая девица в открытом чёрном топе, с накладными ресницами, крашеными в чёрный цвет волосами и наколками. И, как вишенка на торт, поверх всего этой подделки под гота - католический нагрудный крест белого металла. Оксюморон сложился.

Красное и белое

Нет, это не известная сеть по торговле  спиртными напитками. Это цветовая гамма окровавленных бинтов.

Посмотрел польскую военную драму 2024 года "Красные маки" об участии польских подразделений, входивших в британскую армию, в штурме немецких позиций под Монте-Кассино в мае 1944 года.

Кадр из фильма

Несмотря на натуралистичность съемки - море кровищи в полевом лазарете, летящие во все стороны от взрывов камни, мусор и всякие ошмётки, динамичность боевых эпизодов и прочее - фильм оставляет посредственное впечатление. Характеры схематичны, даже ходульны и нелогичны. Особенно это можно отнести к центральному женскому персонажу - медсестре Поле.

В центре же всего повествования молодой парень, главным предназначением которого становится создание геммороя всем вокруг и себе в первую очередь. Его пубертатный комплекс будто специально выпячен и воспринимается как нарочито преувеличенный. 

По репликам персонажей, касающихся событий их биографий, предшествующих сюжету фильма, видно как создатели этого  кино пытаются показать СССР тем местом, где поляки  только страдают и гибнут.

После разгрома Польши в 1939 году многие поляки перебрались в нашу страну спасаясь от немецкой оккупации. В том числе в Сибирь. По воспоминанием родных, эти поляки  отнюдь не бедствовали. Они и выглядели богаче (буржуазнее) советских людей, одевались лучше и занимались активной спекуляцией на базаре, так что всегда были при наваре. Так что в польскую обиженность и страдания верится плоховато. 

Красные маки из названия появляются только в финальной сцене. Они должны сыграть роль символа пролитой в сражении польской крови. Поляки вообще любят обыгрывать в своих фильмах символичность соотнесения красно-белого польского флага и этой самой жертвенной крови польских солдат.

В общем фильма получилась так себе, на троечку.

Эх, ширь ты моя широкая!

Престранную моду можно наблюдать летом 2026 года. Мало того что молодые люди обоих полов  щеголяют в штанах запредельной ширины, так многие девушки принялись надевать широченные пиджаки мужского покроя размера на два или на три большего, чем нужно бы им при их фигурах. И выглядят они при этом вроде беспризорника в  безразмерном клифте.

Примерно как на снимке. Мало того  что это некрасиво, так ещё и неудобно из-за длинных рукавов. Видимо эти "модницы" не побоятся рукава засучивать. 

Посмотрел сериал "Первозданная Америка". Это вестерн, но фильм не похож на множество других вестернов.

Это очень жёсткий фильм, он показывает насколько безжалостен, подл и вероломен был Дикий Запад. Народу на экране перебили уйму и эти убийства показаны предельно натуралистично. Но всё же нет ощущения того, что фильм выдвигает кровавую жестокость на первый план.

Это фильм о глубоких человеческих драмах. Кто-то просто хочет выжить и спастись, кто-то стремиться отстоять то, что имеет, ту жизнь, в которую вложил годы и множество сил. А другие, сметая всё на своём пути, ведомы только честолюбием и жадностью.

Выделить стоит игру исполнительницы главной роли в сериале актрисы Бетти Гиллен. А роль досталась ей непростая. Её героиня бежит от преследования, но уж когда оказывается прижатой к стенке, взрывается сокрушительной яростью. Тогда горе тому, кто её доведёт до края.

И при этом актриса показывает  трудно, непросто зарождающуюся любовь. Увы, любовь обречённую. Но веришь. что героиня справится.

Вообще фильм довольно феминный по своей подаче. В нём есть и другие героини, воплощающие цельность, отвагу и стойкость. И им тоже приходится биться за свою жизнь, биться до трагического финала.

Если охарактеризовать в целом ту картину, которую предлагает фильм, то уверенно можно сказать - не хотелось бы жить в этой  "первозданной Америке".

А что, так можно было?!

Текущая городская мода уже перестала удивлять своей непродуманностью и негармоничностью, отсутствием понимания ансамбля и разумных цветосочетаний. Похоже, что этот "трах-бах-сапоги всмятку" уже стал своего рода каноном. Иной раз видишь на улице людей. которые как бы напялили на себя то, что утром первое попалось под руку. При том, что "в тренде" ширина курток и штанов такая, что как будто свою одежду люди сняли с ближайшего огородного чучела.

 

Пример: в автобус садится молодая шатенка (крашеная?) в светлом мужском пиджаке размера этак на три-четыре больше, чем нужно. А под пиджаком мужская же рубашка, выбранная по такому же размерному правилу.

Но совершенно доконала другая девица. Её костюм состоял из светло-розовых "гаремных" шаровар, сшитых из блестящей, переливающейся ткани и строго покроя чёрного жакета, также в стиле мужского пиджака.

Надо отметить что рисунок нейросети не передаёт всей несуразности её внешнего вида. Грустно.

Блокадные буера

Дождался-таки посмотреть новую фильму "Ангелы Ладоги". Похоже, что всё же зря дожидался. Как часто бывает, смысловые ляпы начисто убивают впечатление от основного содержания фильма. Так что фильм получился довольно неровным.

Огнемёт на немецких аэросанях - тот ещё сюрреализм.  И всё ради сцены картинного зажигания сухого камыша, в котором прячутся наши бойцы. Кстати, само наличие у немцев  аэросаней в том месте и в то время вызывает массу сомнений (см. здесь: https://dzen.ru/a/X7NuMJuz5iN0YrgX). 

Но, разумеется, настоящий сюр это трамвай на улице Ленинграда в блокадную зиму, когда во всем городе не было достаточно электричества. И уж тем более не было его  для электрического освещения Зоологического музея, да ещё во время воздушного налёта, без светомаскировки, в следующем эпизоде фильма. Вообще вся сцена с катанием на трамвае примитивно высосана из пальца. 

Ещё она сильно напоминает один из эпизодов фильма "Два бойца" 1943 года с М. Бернесом и Б. Андреевым. И там, и там Ленинград, два бойца, одна девушка и трамвай. 

Финал хорош, энергичен, хотя и не без мелодраматизма и преувеличений. Но самое главное если бы во время Великой Отечественной войны не было отрядов буеристов на Финском заливе и на Ладожском озере, то и наши потери, в широком смысле слов, были бы ещё больше. На фото отряд буеристов Ладоги периода обороны Ленинграда.

Весьма причудливые проявления литературных мотивов

Наклейка на внутренней двери туалетной кабинки: "Выручай-комната". Шрифтовая графика в стиле заголовка "Гарри Поттер" дополняется силуэтным рисунком человека в остроконечном магическом колпаке, сидящем на белом троне.

И это не единственный пример того, как в кабинете уединённого размышления отражается литературная мода. Помнится ещё недавно была запущена в обиход наклейка на стену туалета по мотивам "Игра престолов", а точнее Железного трона. Правда тут трон уже был фаянсовый.

На улице встретил крупного мордатого парня с волосами, выкрашенными даже не в рыжий, а ядовито-оранжевый цвет. Этакий домовёнок Кузя на стероидах.

Негодяи или герои?

Отсмотрел британский сериал "САС: Неизвестные герои". Хотя, если брать подстрочный перевод английского названия, то получится "Героические негодяи". Что гораздо лучше подходит к сюжету. 

Специальная авиационная служба (САС) - десантно-парашютное диверсионное подразделение, сформированное во время кампании британских войск в Северной Африке против немецко-итальянского экспедиционного корпуса во время Второй Мировой войны.

Диверсионные операции предполагают риск и нестандартное мышление. Поэтому костяк подразделения САС в фильме формируют из сорвиголов - злостных нарушителей дисциплины, завсегдатаев военной тюрьмы, настоящих громил и висельников. И отношение к ним у командования соответствующее - как к расходному материалу, одноразовым "псам войны", которых бросают на такие задания, из которых не возвращаются. Но костяк подразделения выкручивается из безнадёжных боевых ситуации в первую очередь благодаря изобретательности.

Вообще это достаточно обычный для англосаксонского кино приём - показать как собирается, тренируется, а потом эффективно воюет диверсионное подразделение набранное фактически из преступников.

Особой агрессивностью отличается офицер Роберт Б. «Пэдди» Мэйн (реальное историческое лицо) в исполнении Дж. О'Коннела. Он настолько не приемлет никакой дисциплины и субординации, что в подразделение его направляют после ареста за бурный дебош и чуть ли не сняв с виселицы. Сериал старается показать как герой постепенно изменяется, становясь более системным, что ли. Правда только в отношении своих солдат. Хотя выглядит такая эволюция несколько натянуто.

Как натянутой, по крайней мере в начале, выглядит лирическая линия - роман другого командира САС У. Стерлинга (актёр К. Суинделлс) и французской шпионки, агентэссы из штаба генерала Ш. де Голля в исполнении С. Бутелло. Начавшийся как оперативное мероприятие, он как-то очень уж резко разгорается в могучую страсть, не знающую преград для своего пылания. Война, кровопролитие, пустыня, шпионские козни - всё пронзается этим решительным и требовательным чувством.

В целом сериал неплох, его даже можно будет пересмотреть повторно через какое-то время.

В сериале "Викинги. Вальхалла", 3 сезон пожалуй самое интересное это династические комбинации, сопровождаемые постоянным вероломством и грызнёй за право сесть на тот или иной трон. Паре главных персонажей, брату и сестре Эйриксонам, остаётся только скользить по волне жесточайшей политической войны всех против всех и стараться, чтобы эта волна их не захлестнула. Множество опасных поворотов судьбы пришлось пройти Лейву и Фрейдис, прежде чем они смогли уверенно встать на свой путь.

Отдельное впечатление в сериале это работа костюмеров. Совершенно антиисторичная, как отмечают многие из писавших про этот сериал и про его предшественника - сериал "Викинги", но очень интересная, с выдумкой и просто красивая. Особенно наряды королев.

В целом же при всей занимательности происходящего на экране, сериал "Викинги. Вальхалла" совершенно не может претендовать на звание исторического. Это, скорее, довольно вольная фантазия на возлеисторические темы. Но даже при этом его можно оценить в целом положительно, как и другие фильмы подобного типа, поскольку он способен породить желание узнать больше о действительной исторической подоплёке показанных событий и отношений.

Посмотрел фильм-премьеру этого года "Левша" режиссёра Ю. Беседина. В аннотациях он назван шпионским триллером, что, в общем, верно. В начале фильма присутствуют мрачные видения героя - тягостные переживания детства. Шпионства, замешанного на продажных чиновниках, тоже хватает. А боевик, как таковой это, собственно последняя треть фильма. К тому же не без ходов в духе чёрного юмора.

А вот лирическая линия слабовата, какая-то она ходульная получилась. И натянутый, с выспренностью речений, финал. Порок, само собой, сокрушён и наказан, добродетель вознаграждена.

В фильме много элементов в стиле стимпанка, что понятно, так как Левша (Ю. Колокольников) представлен как тульский технический самородок, изобретатель и конструктор из народа. 

Левша поймал блоху. Механическую блоху.

Хороша игра А. Гуськова. Вроде всё его герой говорит и делает как должно, но несколько неестественная интонация и поведение, заданные актёром, намекают на то, что всё не так как кажется. 

Конечно этот фильм не претендует на историчность даже в бытовых подробностях. Но даже при этом непонятно, почему лощёный офицер полиции появляется всегда без головного убора, даже будучи одет в форменный мундир. Очевидно создатели фильма стремились показать его красивенькую причёску.

Непонятно как в эпоху Александра Третьего барышня могла оказаться в числе сотрудников министерства, пусть даже и по протекции, это большая сюжетная натяжка.

Нет мира в царствии небесном 

Примерно такими словами кончается фильм Р. Скотта  "Царствие небесное", историческая драма о крестовых походах и сражении крестоносцев с мусульманским войском Салах ад-Дина за контроль над Иерусалимом. Полная режиссёрская версия картины длится немного более трёх часов и полна не только очень масштабными сценами сражений, но и религиозно-политическим интригами. При этом едва ли не единственным подлинно верующим выглядит лишь главный герой истории Балиан, который просто поступает по совести.

Хотя он, как рыцарь, сражается в жесточайших битвах, но чужд жестокости и чванства и себялюбия. Зато эти качества в полной мере демонстрируют его антагонисты, "благородные" бароны и вельможи "воинства Христа". И даже его возлюбленная Сибилла не лишена властолюбия. Наставник главного героя рыцарь Тиберий в минуту разочарования в миссии крестоносцев на Святой земле говорит: "Я считал, что мы служим богу, но война идёт за золото и землю".

Но всё же для Балиана и Сибиллы сдача Иерусалима и все потери. которые они пережили, не стали крахом, а положили начало их новой жизни.

Так себе Вальхалла

Смотрю сериал "Викинги. Вальхалла". Если первый сезон был вполне себе ничего, то второй ... . Тем не менее надо признать, что в сериях первого сезона представлены люди страстные, отважные, свирепые и очень целеустремлённые. Их ведёт не только жажда власти, но и приверженность своей вере - скандинавскому язычеству и, в противовес ему, христианству.

Во втором сезоне режиссёры остались те же, но это уже совершенно другой фильм. Если первый ещё можно было считать исторической драмой о борьбе викингов и саксонских королей 11 века за контроль над Англией, то второй сезон это просто какое-то фэнтези с квестом.

Центральные пероснажи сериала, слева направо
Харальд, Лейв, Фрейдис

Особенно разочаровывает та часть действия, которая перенесена в средневековый Новгород - норвежский ярл Харальд Сигурдсон, исторический прототип одного из центральных персонажей сериала, действительно был в Новгороде и даже женился на дочери князя Ярослава - но не в таком "Новгороде", какой показан в сериале. Ну не было и не могло быть там опиекурилен, толпы негров, шлемов китайского типа, платных боёв без правил, каких-то безумных по виду нарядов и прочей ахинеи.

Впрочем чего ожидать от американцев, много раз показавших категорическую неспособность соответствовать в своих фильмах исторической правде и даже элементарной логике.