суббота, 21 января 2017 г.


Грустное
Кто-то попробовал прилепить на стену дома листок, сделанный по типу частного объявления о продаже или услуге. Только в нижней части листка на отрывных купончиках изображен не номер телефона, а рожицы.

Но плакатик не удержался, упал наземь и рожицы оказались в грязи. Такая вот грустная получилась аналогия краха благих порывов.

пятница, 20 января 2017 г.

Весна

Весна это не когда тепло и грачи. Весна это когда дворники перестают посыпать тротуары песком и солью. Да-с.
Из дневника дворника

среда, 11 января 2017 г.

Могём!

Если люди к своему делу, например к уборке, походят с выдумкой, то и из дерьма могут сделать конфетку. Как создатели этой русской самоходной метлы.
Из дневника дворника

среда, 4 января 2017 г.

Посмотрел недавно выпущенный в прокат фильм "Викинг". Типа история князя киевского Владимира Святославича. Отзывов восторженных после выхода ленты в прокат что-то не слыхатьМожно согласиться с рецензией такого маститого киноведа как Кирилл Разлогов. От себя можно добавить несколько соображений.

Что хорошо, так это то, что произошло обращение к истории Древней Руси. У фильма богатая картинка - на спецэффектах костюмах и бутафории не экономили.

Понятно, почему кое у кого возникали аллюзии с "Игрой престолов". Тут не только Средневековье. У "Викинга", как и у телесаги, преобладает холодный грязно-тёмно-серый колорит. И там, и там режут много и смачно. Есть и парочка откровенных сцен совокуплений.

Но почему авторы решили что славянские волхвы были бритоголовые, что твои египетские жрецы? Почему мужчины  и женщины служили одним богам? Почему ничего не сказано о подлинных мотивах крещения Владимира? А показано, что крестился из-за невыраженной любви к вдове-гречанке самим же Владимиром убитого брата? Почему Корсунь (Херсонес Таврический), которую рать Владимира взяла осадой, изображена как настоящий мегаполис, вроде такого младшего Константинополя или Королевской Гавани из "Игры престолов"? Кто бывал в Севастополе, частью которого теперь стал Херсонес, не может не видеть этого перегиба.

Фильм представляется в виде серии забористых иллюстраций к "Повести временных лет" или ряда кровопускательных эпизодов. Он лишен логической драматургии и оттого неубедителен. Как и финал - приход Владимира к христианству с последующим радостным крещение киевлян. Радостного там как раз было мало. В общем "не верю".