Защищайтесь, судари!

Посмотрел французский исторический минисериал "Неукротимая Жюли и тайны Версаля" снятый на основе биографии Жюли д'Обиньи, французской оперной певицы и дуэлянтки, жившей в конце 17 века.

Кадр из фильма.
В роли Жюли актриса Сара Бьязини

Приключенческая мелодрама с заговорами, сатанизмом и выразительными фехтовальными поединками. Героиня представлена как девушка отважная, упорная и порядочная, несмотря на то что по ходу действия отвратительные интриганы принуждают её вступить в связь с одним из них. Без любви, разумеется. Так сказать в высших государственных интересах.

При знакомстве с биографией прототипа героини картины становится понятно её фехтовальное мастерство. А вот из фильма совершенно не ясно, как юная провинциалка, хотя и воспитанная отчимом-музыкантом как мальчик, смогла достичь такого уровня фехтовального искусства, что перед ней пасуют бывалые рубаки.

 

Из дневника дворника

"Дамы, дамы, дамы ..."

О сериале "Проклятая" есть смысл написать ещё кое-что. Про заполошную расовую толерантность уже сказано. Но вся фильма строится на примате женского начала, а мужики показаны либо как придурки, либо как фанатичные убийцы, либо как подкаблучники, хорошо если только на вторых ролях. Мифологический материал используется в сериале преимущественно для высказывания этого несложного феминистического императива. 

Но как бы то ни было, смотрю сериал, смотрю и ... бац он прерывается по окончании 10 серии. Пусть прерывается не на самом интересном месте, но всё-таки обрывается, что называется, по живому, по незавершённым и даже по заново обозначенным сюжетным линиям. 

В сети натыкаюсь на сообщение о том, что прокатчики решили прервать съёмку и не запускать второго сезона. Точно так же как был прерван недопечённым показ фэнтэзи-сериала "Колесо времени" с Розамундой Пайк в главной роли. Сериал тоже, кстати, весьма феминизированный. Но всё равно, это свинство по отношению к зрителям - рвать сериал посреди действия, какие бы финансовые или организационные причины для этого не выдвигались.

Афиша к "Колесо времени"

Проклятье "Проклятой"

Принялся смотреть сериал американской компании Нефликс под названием "Проклятая". Собственно начал из-за того что это очередная (какую уж по счёту?) экранная фантазия на тему артуровских сюжетов. Но очень уж отдалённая фантазия с основой на мотивах социальной и идеологической борьбы. При этом силам зла придан вид религиозного ордена, члены которого наряжены в красные балахоны. Намёк на "империю зла" СССР (Россию)?

В центре сюжета девушка со сверхъестественными способностями по имени Нимуэ.

При том, что в легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола Нимуэ - это фея, покровительница вод, Владычица Озера, подарившая Артуру его знаменитый меч Эскалибур.

И всё бы ничего, в конце концов фэнтэзи есть фэнтэзи, пусть даже с политическими мотивами. Но американцы, уже традиционно, всё испортили, нагнав в эту историю тучу негров - проклятье многих американских фэнтэзийных и "исторических" сериалов. Чернокожие король Артур и сестра его Моргана, каково?!

Кровопускание

Японскую криминальную драму "Госпожа Кровавый Снег" посмотреть можно. Разок, больше не стоит. Тем более что там явный перебор с томатным соусом. Этим грешат многие фильмы Японии и Кореи соответствующего направления, но тут бутафоры замешивали "кровь" прямо бочками.

Ну, и в итоге все всех поубивали. Финиш.

Козельск - русская трагедия и слава

Посмотрел "Злой город", русскую историческую драму об обороне и гибели Козельска во время татаро-монгольского нашествия. Фильм достойный, особенно на фоне прочих киноподелок последнего времени. Стойкость, честь, верность главному в жизни, неистребимый русский дух - всё это там можно найти.

Батальные сцены впечатляют, антураж эпохи выдержан. Не как у янки, которые из любого исторического сюжета лепят какое-то паршивое фэнтэзи. А им чего, не их же история.

Пожалуй только два досадных обстоятельства можно упомянуть. Первое связано с вооружением. Персонаж-монах, бывший воин, покидая обитель ради защиты Козельска, прямо в келье вооружается. То есть меч, кольчуга и прочее хранилось у него в монастыре? Он же мирское отринул. Неувязочка. Героиня бьётся копьём с мечниками, вертя его на всякие лады, и клинки не разрубают копейного древка? Невозможно. Это кинотрюк, но нелогичный. 

И ещё нелогичный эпизод. Когда героиня выбирается из завала брёвен, с плеч у неё соскальзывает кольчуга, оставляя грудь девушки беззащитной. Так не бывает, кольчуга это не вечернее платье на тонких лямочках, чтобы этак вот падать к ногам хозяйки.

И второе. Мат-перемат так и рвётся, когда при показе фильма в психологически напряжённые моменты врывается эта сраная реклама. Причём, как специально, предельно дебильная, с кривлянием и дурацкими криками.

Реальный сюр

Здесь есть рекламное объявление о продаже ... коровьего и конского навоза (с доставкой). Я всегда понимал, что реклама, как категория, это дерьмо. И вот рекламщики пробили дно. Дерьмо рекламирует дерьмо. Дождёмся ли рекламы диарейной массы?

Через годы и континенты

Вот ведь странность - смотрю старую американскую военную драму под названием "Броненосцы" о событиях гражданской войны Севера и Юга. Занятая в нём актриса Вирджиния Мэдсен

живо напомнила нашу актрису Александру Никифорову, украсившую своим участием насколько сериалов и в первую очередь сериал "Анна-детектив".

Определённо между дамами имеется сходство.

Что до фильма, то немалую долю в его сюжете сыграли метания героини Мэдсен между воющими лагерями Севера и Юга и между двумя мужчинами, представителями противоборствующих флотов. 

А в остальном морские батальные сцены интересны хотя бы уже потому, что показывают корабельную службу на переломе от парусного деревянного флота к паровому броненосному. Первый бой броненосцев "Монитора" и "Мерримака" стал кульминационным эпизодом этой кинокартины.

Дева и сталь

Дай, думаю, посмотрю новоизданную Рыжую Соню. Ну, хотя бы чтобы полюбоваться на сексапильную деву в бронелифчике. В принципе можно было просто почитать рецензию на данный "шедевр". Тем более что подобный киноматериал снимают не для интеллектуального насыщения, а так, вечерок скоротать. 

Вспоминается тут ещё и советский опыт, когда Владимир Хмелевский в 1989 году создал серию портретов актрис-красавиц, сыграв на контрасте теплой, нежной женской кожи и смертоносного холодного боевого железа. Позже подобного наснимали изрядно, но работы Хмелевского остаются непревзойдёнными. Тем более что он работал не с бутафорией, а с реальным оружием.

Вера Сотникова в образе воительницы

Однако, к фильму. Там есть показательная реплика оружейника. Когда он подаёт героине лифчик и ... набедренник из металлической чешуи, она спрашивает в недоумении: "Что это защитит?". А оружейник весело отвечает: "Ничего. Абсолютно ничего. Но толпе понравится." Вот и всё что нужно знать о женских доспехах в мире фэнтэзи.

Разумеется "Рыжая Соня" фильм весьма примитивный. Не избавленный к тому же от американской феминистской и  экологической повесточки. Ну, на раз подростку посмотреть ещё можно, особенно драки.

Шероховатые детали

Начал смотреть фильму под Названием "Александр. Невская битва" 2008 года. Казалось бы всё при всём - яркая историческая тематика, тем более, что фильмы про средневековую Русь редки. Красавцы актёры - Пампушный, Ботвин, Бакулина. Антураж - средневековые костюмы, природа - леса и реки Северо-Запада. Но ... . Смотришь и ощущаешь, что тебе показывают костюмированную агитку.

Далее. Персонажи произносят слова типа "штаны", "аккуратный", "тронный". На Руси 13-то века. Вы серьёзно? 

При всём старании соблюсти антураж эпохи авторы то и дело срываются. Приятно, конечно съездить в киноэкспедицию в Швецию, поснимать там эпизоды в замке Хакеберг. И неважно, что этот замок в его нынешнем состоянии - с большими застеклёнными окнами, с чисто выбеленными стенами - был построен (если верить источникам) лет через сто после описываемых событий. Все сцены, снятые в этом (или в другом каком современном замке), создают впечатление хронологического диссонанса и теряют достоверность.

Киношники умудрились проколоться даже с оружием. В кульминационном эпизоде Невской битвы ярлу Биргеру Магнуссону вручили вместо нормального копья какую-то едва ошкуренную кривоватую жердину. Это же ярл всё-таки, а не какой-то деревенский ополченец. Вот пример того, как одна небрежная деталь может свести на нет всё работу актёра в роли. "Не верю!" и всё тут.

Рыцари и короли

Опорным историческим событием, на котором основывается сериал "Падение рыцарей" (Падение ордена" в нашем прокате) является разгром средневекового военно-монашеского ордена тамплиеров французским королём Филиппом Красивым, начавшийся в 1307 году.

Тамплиеры. Современная реконструкция

Впечатления от сериала смешанные. С одной стороны сочная картинка с отменными спецэффектами, одни только язычки пламени, трепещущие на одежде сжигаемых на костре еретиков (тех, кого церковные или светские власти признали таковыми) чего стоят. Динамичные, с выдумкой фехтовальные и вообще боевые сцены. А уж всякое  кровопускание происходит с ужасающим размахом и натурализмом.

На положительное в целом впечатление играют привлекательные актёры, такие как Том Каллен, исполнитель центральной роли Лэндри дю Лозона (на фото ниже) или Оливия Росс в роли французской королевы Жанны (Иоанны Наваррской) на следующем фото.

Лэндри дю Лозон

Жанна Наваррская

Рядовой зритель, безусловно будет впечатлён. Но ... оба сезона сериала изобилуют логическими и даже техническими ляпами. Например ну нельзя пробить кольчужный доспех колющим ударом, да одной рукой, да так, что клинок проходит туловище насквозь и, пробив второй слой кольчуги, выходит наружу из спины жертвы.

Далее, пороховые петарды для подрыва крепостных ворот и стен не могли существовать во время действия фильма, они появились позже на несколько десятилетий. Искушённый знаток истории найдёт, несомненно, и другие нелепости.

Повесточка, блин

Приступив к просмотру британско-ирландско-канадского исторического сериала "Тюдоры" вновь, в который уже раз, получил неприятное впечатление от подбора актёров для исторической драмы. Во второй серии, в эпизоде встречи английского короля Генриха VIII и французского монарха Франциска I, среди высшей, по смыслу сцены, аристократии обоих королевств опять торчат негры. Именно в положении высокородных европейских дворян, а не, скажем, лакеев, с чем ещё можно было бы смириться.

Ладно хоть ещё королеву Анну Болейн играет очаровательная Натали Дормер, а не негрилла, как в американском фильме.

Слева портрет Анны Болейн, а справа то,
что из неё сделали американские извращенцы

Вообще трудно придумать более гнусное глумление, более дикое извращение истории в угоду текущей "повесточке".

Багровая клюква

Начал я тут смотреть китайскую фильму "Багровый закат", типа военная драма про финальный период освобождения Манчжурии от японских оккупантов. Несмотря на участие актёров из России наши восточные друзья сварганили то, что у нас называют развесистой клюквой. Или как эту будет по-китайски - курчавый бамбук? древовидный гаолян?

Обмундирование у советских солдат показано так, что любого сержанта-срочника на месте кондрашка хватит. На каске пришпандорена металлическая звёздочка с фуражки (как?). У медсестры такая мини-юбка, что сейчас в ней хоть сейчас на корейский женский парад.

А на самом деле женская форма РККА в конце войны выглядела так.

Скатки у солдат надеты через плечо вверх ногами, до этого фильма подобной манеры ношения и представить было невозможно. И какие скатки в жарком китайском августе? Погоны на гимнастёрках не полевые, а хрен знает каких расцветок. Армейский поясной ремень с бляхой вообще не из этого времени. Короче говоря, что возьмёшь с китайских костюмеров?

Но дело уже даже и не в костюмах и нелепых автомобилях. Сериал полон банальностей и перехлёстов. Если есть русская девушка, то она обязательно будет купаться в озере обнажённой. Хотя кадры с синим озером и фоном из поросших лесом сопок очень живописны. 

По сути дела киноделы предлагают некую версию фильма-квеста, этакий Майн Рид на минималках. Тут тебе в одном флаконе и погоня врагов, и нападение хищника и степной пожар. 

Японские офицеры в фильме показательно истеричны - ну не любят китайцы япошек и показано за что. Прочие персонажи интенсивно плаксивы. В финале фильм завершается дежурным моралите про дружбу народов. 

Нейро-лингвист профессор Черниговская для сохранения работоспособности мозга настоятельно рекомендует не читать плохие книги, не смотреть плохие фильмы. Но вот только зачастую не вдруг поймёшь, что фильма плоха и чем именно плоха. И для понимания всё равно надо досмотреть до конца. А потом начать плеваться: "Что за гадость! И зачем только время потратил!".

Проблема. Тем более что далеко не всегда можно верить аннотациям, что на фильмы, что на книги.

Религия и преступления

Сериал "Брат Кадфаэль" приоткрывает современному зрителю наглядно одну из сторон средневековой жизни.

Хорошо известно, какую роль играла религия в мировоззрении людей той эпохи. Собственно религия и была их мировоззрением. И благодатной почвой для развития истерии на фоне почти непрерывных бедствий - войны, грабежа со стороны власть имущих, стихийных бедствий, эпидемий и прочих несчастий.

Религиозный фанатизм, приобретавший озлобленный, истероидный характер, приводил их не к благодати, а к жестокости и преступлениям. И всё во имя божье. Так что порядочному и совестливому монаху Кадфаэлю приходилось раскрывать эти преступления и по мере возможности смягчать их последствия.

Сцена из фильма

Правда раскрываемая им, правда страстей и взаимоотношений, была хирургическим инструментом, вскрывающим душевные  нарывы. Она была необходимой болью, после которой наступало облегчение, потому что не было больше нужды лгать и таиться.

Небрежность в деталях

В тех самых деталях, в коих, как известно кроется нечистый. 

Продолжаю смотреть "Брат Кадфаэль". Увы, последующие серии не добавляют отрадности во впечатление от фильма. Всё время, буквально от одного короткого, серии по три, сезона до другого меняются актёры на некоторых ролях. Если на монахах это не так заметно, то смена исполнителя роли помощника шерифа Берингара, ближайшего соратника Кадфаэля, просто бьёт по глазам. 

Очень скомканной оказалась серия по повести "Роза в уплату". В первую очередь это относится к финалу лирической линии главной героини, вдовы Пёрл. В книге этот финал подан изящно и трогательно, а в сериале он получился формальным и неуклюжим. Досадно.

Миссис Пёрл и брат Кадфаэль

В некоторых эпизодах сериала люди спят в деревянных постройках или повозках при зажжённых свечах, что в Средневековье было совершенно немыслимо. Конечно, киношникам проще оставить в кадре свечу, чем поколдовать с освещением сцены, но не грешить против исторической правды.

Расследования брата Кадфаэля

Снова английский исторический сериал, снова про период гражданской войны императрицы Мод и короля Стефана. Снова ещё и в том смысле, что некогда я уже принимался за него, но бросил. Первая попытка была обусловлена интересом к литературному первоисточнику сериала "Брат Кадфаэль" - циклу историко-детективных повестей английской писательницы Эдит Мэри Перджтер, работавшей под псевдонимом Эллис Питерс.

Центральный персонаж этих повестей немолодой уже бывший крестоносец, а нынче монах-бенедиктинец по имени брат Кадфаэль. Жанр предполагает, что герой должен быть наблюдателен и умён, как и положено сыщику-любителю. И проницательный Кадфаэль, само собой, в достатке обладает этими качествами. Но ещё он глубоко порядочен, добр, заботлив и мудр.

Брат Кадфаэль монастырский травник и аптекарь. Эти занятия требуют сосредоточенности, аккуратности, внимания к деталям и точности. Эти качества помогают ему в расследовании преступлений, которые кровавая эпоха бросает горстями в размеренную и тихую монастырскую жизнь.

Но вот сериал часто не на высоте. Уже в первой серии "Один лишний труп" хватает логических нестыковок (это в детективе-то!) и фактических ляпов. Одни только кольчуги, сплетённые на манер свитеров из какого-то тёмного синтетического шнура, чего стоят. Даже на крупных планах. Очевидно у постановщиков плоховато было с финансами или с техническими возможностями. Сериал снимался в середине 1990-х так что отсутствие возможностей возможно, пардон за каламбур.

Ещё один эпизод, очень драматичный по задумке киноделов, вызывает только приступ хохота. Это эпизод так называемого "божьего суда" в финале первой серии. Актёры двигаются слишком уж неуклюже, даже нелепо, хотя оба изображают опытных рыцарей, которые должны бы быть умелыми фехтовальщиками. Но видимо уроки сценического движения они систематически прогуливали.

Но всё же повторно стоит досмотреть сериал до конца, чтобы получить законченное впечатление.

Созидание собора как созидание духа

Ещё один исторический сериал, английский, по роману Кена Фоллета "Столпы Земли" - весьма добротное произведение. Оно описывает жизнь группы персонажей: королевских особ, монахов и талантливых простолюдинов в первой половине 12 века. Фильм начинается с кораблекрушения в котором гибнет наследник английской короны и это приводит к междоусобной борьбе за трон двух членов королевской фамилии Стефана и Мод.

Борьба эта с переменным успехом шла много лет. И всё это время в городке Кингсбридж продолжается строительство собора в местном монастыре. Сам монастырь  и стройка становятся ареной борьбы за влияние и доходы с участием епископа, монастырской общины и семей местных лордов не менее острой и безжалостной, чем борьба за английский престол.

Кадр из фильма

Плюс страсти и труды строителей собора, которым не раз приходится начинать всё сначала. В том числе и потому, что в их жизнь вмешивается старая трагедия с гибелью престолонаследника.

В общем фильм получился многоплановым, с выразительными характерами. Кто-то из молодых люди, поставленных в центр сюжета, мужает и крепнет, кто-то ломается и гибнет как из-за интриг, так и из-за собственных страстей.

Атмосферу фильма приправляют как несколько батальных эпизодов - ведь идёт гражданская война - так и энергичных, на грани и за гранью изнасилования,  постельных сцен.

Символичен финал сериала, когда священник произносит перед паствой проповедь, завершающую строительство собора. Он говорит о том, что подлинный храм это не постройка, а непрерывность духовного созидания, которое не может быть завершено, но должно продолжаться всегда.

"Ужасный век, ужасные сердца" (А. С. Пушкин)

После просмотра французского сериала 2010 года "Командорство" (в русском варианте "Тайна замка тамплиеров) появилось даже некоторое чувство зависти от того, что в нашем кино работ такого уровня нет или их очень мало. 

Конец 14 века. Алчность и властолюбие толкает многих искать пресловутое золото тамплиеров, хотя сведения о его местонахождении смутны. События разворачиваются в командорстве ордена госпитальеров и его окрестностях.

Рыцари-госпитальеры

В них вовлекаются многие люди, причём в сериале они показаны не просто как фигуры сюжета, а как личности со своими страстями, своим мировоззрением.  И у всех это мировоззрение строится на католической вере, которая, вкупе с невежеством и феодальными законами, давит и кромсает человеческие жизни безжалостно. Даже любовь с этим не может совладать и героям, защищаясь, приходится пойти на смерть.

Смертей в фильме вообще много - такие времена, такие нравы. Много и того, что смерти противостоит - плотские отношения обильны, хотя не всегда деликатны для тех, кто в них участвует.

В сериале есть сюжетные линии, без которых можно было бы спокойно обойтись. Например история мальчугана-гусятника, в котором открылись способности к обучению. Или линия гомосексуальных отношений. Есть и чисто логические несуразицы, такие как несоответствие протяжённости подземных сооружений и топографии местности.

Знаток эпохи, возможно, найдёт и иные, исторические несоответствия, но сериал, несомненно, достойный.

История войны повторяется

Читаю книгу "Неуловимый монитор" И. Всеволожского о действиях речного монитора "Железняков" в Великую Отечественную войну на Дунае, Днепре и других акваториях. 

Монитор "Железняков", корабль-памятник

1941 год,  наши войска отставляют Николаев, город горит. Цитата из текста книги: "«…Больно глядеть на эти пожары: враги сжигают, сметают с лица земли все, что нами строилось долгие годы. Хочется отомстить, перебить гитлеровскую сволочь, этих гадов, заползших на нашу советскую землю!». 

Читаю и думаю что спустя 80 с небольшим лет, всего через жизнь одного поколения, на Украине происходит всё то же самое. Снова фашисты, снова посёлки и города превращаются в горелые развалины, снова придётся отбивать захваченную и испоганенную укронацистами землю, снова восстанавливать порушенное. И снова хочется выбить всё нутро тем, кто это устроил, всему этому сраному "коллективному Западу", которому Россия глаза застит.

Современный американский сериал в жанре вестерна под названием "Забытые богом" оставил достойное впечатление. В нём жёсткий натурализм соединён с разнообразными психологическими характеристиками персонажей, очень техничными съёмками и отменными визуальными эффектами, особенно в последней серии.

Эффекты, конечно, это не главное. Сюжет не столь схематичен как это можно было бы ожидать от вестерна, он более разветвлён и у многих второстепенных персонажей есть своя история. Увы, чаще трагичная. В фильме немало персонажей, но нельзя найти ни одного без отрицательных черт и это как раз нормально. Даже центральный персонаж, которому не чужды ни благородство, ни доброта, ни уважение к женщине, с подростковых лет рос в банде, предводителем которой был властолюбивый и безжалостный, хотя и харизматичный, негодяй. Но парень всё-таки не стал подлецом, не позволил насилию себя сожрать.

Кадр из фильма

Поскольку большинство персонажей изображают вдов горняков или шлюх рудничного посёлка, то в сериале не обошлось без феминистических мотивов.

Хотя непривлекательная внешне сестра шерифа - фактический лидер посёлка - и подалась в лесбиянки (мужиков-то пригодных, увы, нет), но она показана как человек волевой, целеустремлённый и стойкий. Она может быть и груба и жестока, но доброта всё равно остаётся главным качеством её натуры. За что отдельное спасибо актрисе Меритт Уивер, создавшей этот интересный характер.

Посмотрел ирландскую историческую драму "Паломничество". Время действия - начало 13 века. Группа монахов вынуждена доставить в Рим священную для католиков реликвию - увесистый камень, связанный с религиозным преданием. Он якобы должен вдохновить крестоносцев на новый поход в Святую землю. Но реликвией спешит завладеть жестокий нормандский рыцарь, а путь пилигримов пролегает через земли где правят язычники.

Времена были отнюдь не вегетарианские и религиозное рвение шло об руку со звериной безжалостностью. Фильм показывает, что одержимость фанатичной верой ничуть не лучше одержимости циничным властолюбием. И одно и другое топчет и убивает всё, что хоть на йоту ему противоречит.